一场朝圣,无外乎关于土,关于沙,关于水,关于石,关于风,关于太阳,关于树枝,关于天气,关于躺在土坡上的姿势。
C + / 方法论已经初步形成;好在比《都灵之马》多了些许幽默感,但在固定景别下的自然里,始终处于绵延之中的人物活动反而缺乏与环境的辩证关系(“自然”似乎先验地驱逐了一切符号),这也可能是他转向人工布景的原因。
重构神话的方法。长镜未免太过枯燥了点,贝拉塔尔后继有人。
3.5 三博士俯伏跪拜嬰兒耶穌的活人畫式設計簡直不能再幽默(也帶點殘忍),既是用像slave一般受盡磨難的三個普通人消解掉宗教經典的神聖性,亦是在挑戰觀眾的耐心極限,被凝固的銀幕時間。
史话的时间纠正,表盘上行走的时针、分针、秒针。